大姐代表什么生肖？
鼠：《礼记·曲礼上》有载，“女子十年不出，笄而礼之，称笄年”；又云，“妇人十有四年而笄”。意思是女性到了十四岁的时候，就算是大姑娘了，需要梳起发髻并戴上簪子来表示已经成年可以出嫁了。所以老鼠是在阴历四月（古代没有公历，阴历四月相当于今天3月21日—5月29日）怀孕的，这个时间段正好是春季，万物生长，百花齐放。在古人看来，这一时期的女人就像花儿一样盛开，所以用鼠来象征女人。“子的左边就是女字”，子就是阴历十一月，也就是大雪冬至之间，这个时候正是严冬，冰天雪地。所以子表示的女子的意思，其实是“冰清玉洁”的意思。子还是十二地支的第一位。
牛：丑即牛，牛和丑都是指十二生肖中第二位的牛，而且也是耕田的牛。《礼记·昏义》有记载，“昏礼不用币，所以别男女，明尊卑也。男子行聘，女子受盛”。意思是古代的婚礼中没有聘礼的概念，男方家里有个耕田的牛作为彩礼送给了女方，用来表明想娶女的诚意。这头牛是男方家里的奴隶为主人耕作了一辈子最后被做成菜肴献给新娘的，象征着婚后对妻子的尊重与疼爱，以及对男权社会地位的体现。 牛还有勤劳、朴实等比喻意。
虎：在古代民间神话中，虎是被神化了的动物之一。如：五德之首的仁德就被赋予了老虎。汉代《淮南子·说林训》里有言，“兽之悍者曰虎”，也就是说老虎是种很有正义感的动物。在白虎星君的帮助下，人间正义得以彰彰。同时，虎也被视为森林之王，百兽之尊，所以用虎来象征女方的家境殷实，身份尊贵。另外一点，虎还象征着权力。
兔：属于纯阳之物，与龙并称，又被视为祭祀中的阳具。《周礼》有云，“以朱丝系白玉二，以为膺。”这里的襟就是胸口，意思是说举行祭祀的时候，要用红色的丝线系着白色的玉石做成的兔子放在胸前当作祭品。这种象征意义一直延续到现在，比如说在结婚仪式上的“压床”习俗，就是用红色枕头代表兔子给未婚夫妻助兴。
蛇：是一种图腾崇拜物。《礼记·礼运》中有提到，“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”；宋代张君房著述的《云笈七签》卷一百十九中也记载了这四灵，“麒麟，兽之象；凤凰，鸟之象；龟，甲象；生肖龙，鳞象”。宋朝吴曾撰写的《能改斋漫录》卷十五中更是直言，“世俗画龙不状其形，至于五色，无复异者……”意思就是民间画的龙都大同小异，看不出是什么形状。其实，龙是一种集合了多种动物的图腾崇拜物，其中就包括了蛇。
马：古时，马是用来骑乘的交通工具，并且主要用于军事，所以马的象征意义比较多。首先是品德方面，《礼记·檀弓下》里就有记载，“马不周于礼则亡”；其次还有忠诚、可靠之意，《后汉书·耿弇传》中提到，“将军前在广川，始为孤所倚重，今何轻于天下之人乎！”这句话的意思是，你在广川时候我看重你，现在为何轻视别人呢？这里所说的孤是指东汉光武帝刘秀。再一个象征意义是代表贤才，《三国志·蜀书·诸葛亮传》里说，“亮身率诸军攻祁山，以木牛运”；曹魏著名文学家王朗在《蜀汉纪》里评价这件事说，“建威立功，以木牛为军用……虽古今殊途，时有不同，然贤达之所器重，历代之所褒赞，其致不殊矣。”意思是说诸葛亮运用智谋建立功勋，这些功绩值得赞扬。这里的木牛其实就是指会运送粮草的战马。
羊：古代牧业比较发达，所以羊的产量较高。《礼记·郊特牲》里提到了一种叫做“羔裘”的衣服，“羔裘，羔服白布袍”；南朝梁·萧统编撰的《文选序》也有“扬雄以为靡丽之费，宜以文锦缀色，故赋诗言情，必因风物以敷藻饰”的句子。这说明羊在当时是比较珍贵的衣料，用羊制作的衣服相当贵重。那么，用羊做象征意义也是很符合身份的。
猴：是一种与人类关系最为密切的动物，古人很早就发现猕猴能随气候的变化改变身体的颜色而适应环境，于是把一些不能直接观察到的自然现象归结到猴的身上。所以，猴子象征的意义很多，比如聪明伶俐、活泼好动、能言善道等等。《封神演义》中第七十七回，“姜子牙全忠义黄飞虎反朝歌”就有写到，“禄星中道闪开，猴精先入”，这里的猴精代表的就是聪明伶俐。另外还有“猴儿闹宫”“猴王”等词语用来形容爱耍小聪明的人。
鸡：最早出现在《尔雅·释鸟》里，“鸡，距也。”也就是说，鸡的古文书写形式是“距”。后来，人们根据鸡的活动时间创造了“酉”时，根据它的外形创造了“雉”字。鸡是“酉”时中最活跃的动物，所以鸡的形象一直被看作是寓意吉祥好运的“福”字。同时，公鸡打鸣也叫报晓，代表着新的一天的开始，因此鸡还被赋予了青春、活力的含义。
狗：古代用狗来守夜防贼，因此狗和夜间有关的神祇关系都比较紧密。比如《西游记》中的“天犬”，《封神演义》里的“二郎真君杨戬”等等。狗还和忠臣义士联系起来。屈原在《离骚》中说到，“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”其中的“扈江篱”就是指江蓠草编织的帽子，因为屈原的身份是高贵的皇帝侍从，所以用“扈”字以示尊严。江蓠草所开的鲜花是白色的，味道芬芳，可制香袋。用香袋熏出来的香味能让狗受不了而逃走，所以说花能“避狗”。由此，用避狗的花来比喻忠贞之士。
猪：古文字写作“豕”。《礼记·月令》上说农历十二月“农乃登粟”，孔颖达疏：“登，积也，此月将