五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，以木、火、土、金、水五类元素与四季相配，并由此衍化出大量的派生要素，构建了中国人独特的思维方式和审美意识。 五行中任何一行过盛或不及都会影响整个身体的平衡，由此引发疾病。中医根据五行相生相克之理，指导人们的衣食住行，以达到祛病强身的目的。
简与容简与容鸣是指水沸声、鸟鸣、叫喊等，由此引申出表示宣布、宣喻之意；又因“鸣”字可作名词和动词，所以还指名声、名誉等等。该字在《说文解字》中的解释是：“鸣，天明也；五曜属木，象形。凡鸣之属皆从鸣。”“鸣”字的甲骨文字形像是吹着哨子（或喇叭）呼喊的样子。
田峙苇一、五行相生的关系 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；这就是说金和水是相生关系； 当命盘中出现金水多的时候，宜多多发挥水的作用，比如：增加水的分量（含水分多的食物），多去接触海洋类的物品或旅游地去往海洋的方向，这样会起到旺运的效果。
向宸颖古人把天干地支都刻进了自己的骨子里，融入了自己的血脉里，所以古人很看重五行相生不相生的问题。 如果一个人五行缺水，古人就会想方设法的让自己水多一些。如果这个人五行缺水又缺木，那么古人就会在名字里面添加木属性的字；要是这个人五行缺水又缺金呢？就补金。 这是古人在日常生活中对自己命运的一种主动把控方式。
桂海玻五行为什么不是汉字笔画数？ 五行和汉字笔划数没任何关系，五行并不是一个计算属性。 五行相生的顺序是：木火土金水，而不是金土水火木； 五行相克的关系是：木火土金水，也不是水金土木火。 为什么如此设定呢？
仰瑞雨公历1857年是农历丁酉年，丁酉年的天干地支为“丁火”“酉金”。 先看天干“丁”火的五行属性，丁火属阴火，五行为阴火，又因其状态为烛灯之焰，又称“灯盏火”。
冯树恩“繆”字的五行属性到底是什么呢？ 《康熙字典》中，“繆”字解释如下： 《字汇补》云：“缪，姓也。”引明·朱国祯《涌幢小品·卷二四·仇大娘》：“缪氏，世居金陵（今南京），为世族。”“缪”字又解作姓氏用。 《集韵》、《类篇》均收录的异体字“繆”的解释却是： “繆”是“缭”的字形错乱而来。
焦建春《现代汉语词典》（第7版）对“达”的解释如下： 可见，“达”的本意是“传达”“到达”的意思。后来引申出“通达”“畅通”“到达”等义项。此外还有“显达”“穷达”“文达”等词表示特殊含义。 在五行中，“金木水火土”简称“五形”或“五行”。其中“木火土金水”也简称“五行”。
程起行耕，读作gēng.可指用犁耙翻松或整地（亦称“耕耘”）、用犁和耙耕作的田地、在田间劳动的人。古书上又称耕种、治农等。 最早见于甲骨文，形状像一个人拿着工具在耕地。金文字形与甲骨文相似，隶变后楷书为“耕”。本义是耕地，后又引申出治理、管理、效劳、建造等的含义。现在专指一种职业——农民。
步茜呈1、“原”，从土，从元，元即根源； 故“原”字属木。 2、“隰”xí（音同“席”），从土，从湿的右半边，表示地势低湿的地方。 3、“郊”jiāo（音同“交”），从土，从高，指城外地面平坦的地方。4、“衍”yǎn（音同“演”），从水，从高，指河岸边土地宽广、平展的地方。
苍徽宥八字算命里的“五行的相生相克”，是古代道家用来推测人生运势的，并不是现代科学可以解释的生物磁场或者什么其他物质原理，这里所谓的“金、木、水、火、土”是指五种不同属性的物体，它们之间存在着彼此克制的相生相克的关系。
章冠晗“雷”字的五行是水 古代的五行和今天的五行是不一样的，古人把自然界中的各种事物都归到五行之中。比如春属木，夏属火，秋属金，冬属水，中属土。并由此衍生出五时、五色、五味等等。而现代科学证明，自然界的五行只是一种物质循环运行的五种状态而已。所以古代人用五行来给人物属性定位并没有科学的依据。
司少斌“宇”字的笔画数都是五，不过具体的写法稍有不同，如图所示： 上面三个图片中分别对应了宇字在繁体、简体和硬笔书写时的变化情况。 由此可以看出，宇字共有5笔，分别是点、横、竖、撇、捺。 “宇”字的第一笔“点”的粗细和长度都有区别，但是它们都表示同一意思。
辛佳燕瓃（léi） 部首：王部，繁体字：瓏，笔画：17笔，拼音：[lei]3声。【字义】 《玉篇》音雷。玉玲珑也。又《集韵》鲁刀切，音劳。义同。或作珑。亦作䚊。 《广雅·释器》：“䚊、珑、玪、琤，璧也。” 《礼记·礼器》：“琮珽，大璋也；璜璘，瑑璋也；玲玕，琬琰，圭瓒也。”注：“皆宝石之次。
祝逸旻“姓”是家族世代流传的名字，又称氏、姓董；“名”是由父亲家族确定的用于称呼的字，又称字董仲舒；而“号”是在名之外，由自己起的别号或名号。古人有姓氏号，今人只有姓氏，没有号了。 古人有“尊姓大名”之称，可见姓名中必有姓。《礼记·檀弓下》说：“君赐食于大夫，食粥，于是饮少酒，加笾（音biān）焉。
干文涵“王字旁”，是汉字部首之一，从“王”的字多与玉器或玉的质地等有关。《康熙字典》中解释“王字旁”为“凡与王字旁相关者，皆从玉，凡四十字”，其中的“四十字”即“琅、玚、琬、琰、珑、瑛、玑、瑶、璠、玙、瓒、玠、璋、琮、琯、玦、瑷、瑨、璀、璨、瑶、琳、琼、瑾、琢、璞、璧、瑗、琬、琰、璇玑、璇瑭、琮琰、琦玮、
牟钰琛“檩”字从木，音同“林”，本指用竹、木做成的房屋顶架，引申为支撑物体的中柱（房屋中用于承托屋架的立柱）。 “檩”字的五行属性是木。 《尔雅·释宫》注曰：“栋，屋之脊也。”《庄子·秋水》篇：“北海若曰：‘井之竭者，是谓莫盈；莫盈则止，天尚在乎形躯之中也。’故曰：‘井灭没而无薪，舟沉而没有水。
祝卫兴“埫”（shang）在《康熙字典》中有如下解释： 《集韵》同上声。《玉篇》土宕切，音荡。《集韵》土傍切，音唐。义都同。又《广韵》《正韵》徒党切《集韵》《韵会》蹈浪切，音谠。与淌同。水流涌溢也。又《集韵》他董切，音通。义同。 通过上面各种工具书对“埫”字的解释来看，该字有两个读音、四个字义。
辛勇毅八字合婚中，关于夫妻宫的合冲是非常重要的一环。命宫、父母宫等等其他宫位的相合相冲关系也会影响到八字合婚的结论。今天和大家聊一聊关于十神中的财与伤的故事。 前面我们讲了正官、正印，接下来该讲偏财了。在讲偏财前，我们先说一说正财。 因为正财代表的是男命的女友或者女命的男友。
浦惠达这个八字身弱，以金水为用神。 时柱甲午七杀透天，而且生在这两天的人大多个性比较强。 正官壬辰在月令亥水中，有壬水偏印化杀生身，且日支有根。 时干支皆伤官克制杀星，年干戊土又制杀护根。 因此杀星受到很大限制。 加上八字缺金，水多无制，所以个性上就有些优柔寡断。
周宋扬