这个问题好，我之前回答过 类似的问题 但是没有深入 在这里我们重新来认识一下 天干地支最初起源于上古时代，据传来自于伏羲氏所创造的八卦，《易·系辞》有记载“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，
饶兰芳饶兰芳姓名学字义五行，只是汉字笔画数的逻辑衍数学说，并不是依据《康熙字典》等古代文字学著作建立起来的，所以并没有得到学术界的认可。 这种理论的漏洞很明显，因为古人造字是非常严谨的，如果按这个理论来说的话，那“一”和“乙”都是水，“辛”和“申”都是金，而偏旁“亻”或“女”都属阴，偏旁“木”或“广”都属阳。
班一诺“五行”之说，首见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里所说的“五行”是指物质属性而言的。后来人们把“五行”运用到对人事的描述上。
钭子帆一、子鼠 属鼠的人五行属水，其性阴沉，多机智，为人机巧，富有耐心，有进取心，但较为内向，感情上比较谨慎，易犹豫不决。 二、丑牛 属牛的人五行属土，其性敦厚、诚实，工作脚踏实地，有韧性，内心有自己的想法，但不善于表达，容易受人影响。
张子凡2015年6月，我写过一篇关于《百家姓》的文章，题目就叫“姓氏里隐藏的秘密”。文中提到过“姓氏的笔画总数和姓氏起源有密切的关系。
冉鑫森“琇”字五行属木，同“秀”，指珍珠一类的宝贝，形容女子美丽，人品高尚且才华横溢，有智慧并且长相清秀。如：琇莹（像美玉一样晶莹）、琇琬（一种晶莹可爱的石头） 《史记•屈原贾生列传》中就有载明：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”这即是对具有美好品德的人的最高赞誉了。
罗国良这个问题的本质，其实是在问“三层楼”的“三”字在五行当中所属何种属性。这个问题有些模糊，因为“三”是个数字，而数字在五行当中没有具体的属性。 但是，如果问的是“三楼的窗户”或者“房间里面的第三扇门”这样具体的东西，那答案就很简单了——因为存在特定的物体，所以事物的属性也就确定了。
柯上上从中医角度看，一个人有几个指甲是判断体质的一个方法。 中医认为，手指甲的阴阳气血取决于经络的走向和脏腑的生理功能。《灵枢·本脏》说：“五脏者，故能禀血气而荣于外。”其中，经脉的分布走行与手指甲有着密切的关系。如肺经、脾经、心经、肝经在四肢部的终点都伸至指端。
滑婧彩兔年，是指农历癸卯年（1975、2035等）和乙卯年（1915、1975、2035三犯太岁）。 今年正是癸卯水兔之年。 十二生肖对应十二地支，而地支具有五行属性。
容妮灵多功能厅是一个综合性的空间，在这个空间中往往会举行多种活动，因此其方位的风水也十分重要，那么多功能厅位置如何确定呢？ 首先我们需要根据建筑本身的风水格局进行判断，一般来说，建筑有前低后高之说，意思是建筑的前方要平坦，而后面则相对较高，这样的建筑风水布局才是最佳的。
惠墨清1993年是癸酉鸡年，癸酉年出生的人五行属金，是剑锋金水； 农历一九九三年，是壬申猴年，这一年出生的人，天干地支属水，为井泉水命； 农历一九九四年，甲戌狗年，这一年出生的人，天干地支属木，为山头火命； 农历一九九五年，乙亥猪年，这一年出生的人，天干地支属土，为屋上土命；农历一九九六年，丙子鼠年，
缪理清一、五行与季节 《黄帝内经》中讲到：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，并指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
诸子俊《五行图》，又名《纳音五行图》、《甲子纳音表》。作者是宋代陈抟（相传为八仙之一的铁拐李）所著的《太极阴阳五行的发明》，此书早已失传，但书中所载内容被收入明代赵撝谦著的《六壬大全》之中，目前所见到的《五行图》都是根据《六壬大全》所录插图绘制而成。
梁秋伟在易经中，基（jī）字属于坎卦，而坎卦五行为水。 《易经·系辞》中记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”这就是说，太极是宇宙的本原，它生成阴阳二仪，阳仪形成太阳，阴仪形成月亮；月亮又生成太阴即地球的月相，太阳又生成太阳系其他行星的天文现象——这些自然界的万象，都离不开五行的变化。
宋书衡五行的属性并不是根据颜色来划分的，而是以自然界的物象分，颜色只是作为区别的辅助标志而已。所以不能以“白”属水之类的简单判断。
肖珠彤“武”，是“止戈为武”的“武”。这个字的金篆书和隶书写法，上面的部分都是一个“止”字，下面是“戈”字。所以，从字形上来看，这是一个会意字。那么，这样的一个“止戈为武”的“武"字，它的五行应该是什么？
栾勇鹏“大”的字义，首先在于其数量概念。一、二、三、四……这些数字的本义都是指事——这些字从文字学角度看，都只画出了由一条线或一点表示的数字“1”“2”“3”…… “多”字在汉字中极为常见，且造字方法较为特殊，从文字学的角度来讲，它是一个象形字，且为会意字。《说文》：“多，重也。
臧书骏五行的相生相克并不是以时间计算的，而是连续不断地进行着，没有开始与结束的时间节点。因此不存在“某行当令”或“某行旺相”的说法。 下面给出子平真诠中有关五行生克的原文并加以注释：1、木曰曲直。冲和之气，生发而不息。故曰，仁形于内，而义动于外也。乃其性主生发而流通者乎。
岳钰鑫这个问题很有趣，我研究五行的时候发现一个规律，就是每一个属性都是有阴阳之分的（除了土），而且阴的分量多于阳的分量。这个规律在我推断八字用神非常准！ 那么水生木，应该是木的阴气太重，需要用水来平衡；金生水，应该是金的阳气太多，需要用水来平衡。
车永胜这个说法很有意思，我是学物理学的不太懂这个五行到底是什么意思 不过这个说法倒是提醒了我，其实中医很多理论都可以用现代科学解释的！ 既然经络可以用现代科学解释（当然现在也没完全解释）那五行呢？ 可不可以理解为五种元素或者五种能量？
欧阳伊特