珲五行什么属性?

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“珲”字属金,为美玉,其本义是指“边缘、边沿”的意思。《史记·夏本纪》中记载:禹平水土,“至于海而功既竣”,这里的“海”字指的就是渤海,说明在战国时期,人们已经意识到了渤海的“边界”作用; 又如“辽东藩海人”中的“藩”字也通“藩”,有屏障的意思,而“海”字又出现了两次,说明此处之“海”也是指的辽东半岛。再如王逸注《楚辞·涉江》中“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”一句中的“沧浪”,王逸注曰:“水名,在彭城。”可见此处的“沧浪”就是指的微山湖。

“沧海”则更明显,因为“沧海”的“沧海”在古代其实是个形容词,形容大海,所以“苍”、“沧”二字古音都是章母鱼韵,读音相近。 又因为古人用贝壳制造货币,而贝壳有“双壳”和“多壳”两种,所以“帛”这个字最初指的应该是贝壳,并且是那种有“双壳”的贝壳。

西周时期青铜器上发现的文字铭文里“帛”字都是写的像“贝”字一样(如图) 的形状,一直到春秋战国时候才写成现在的写法。所以司马迁在《史记·货殖列传》中说:“夫珠玉者,犹生物乎!生之来,葬之于下土。” 这里的“葬”就是埋藏着,其实说的就是制作货币的过程——“先琢之,乃磨之,浸以成器”——把贝的表面打磨光滑,使其变成可买卖的“帛”。

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题主说的是《易经》中的“五行的属性”吧,这个概念的源头在春秋时期,当时周朝的国师太宰以阴阳、五行来解说天命,并以此作为分封诸侯国的根据,这就是所谓的“五德终始说”(即五行的相生相克) 到了汉朝,司马迁写了一部奇书叫《史记•律书》和《史记·天官书》,把汉初的天象归结为天象的变化和五星的运转;而东汉的王充在著作了《论衡》中提出了“五气”的概念,认为金木水火土五星对应五种颜色(五色:青赤黄白黑),由此形成了对“天人感应”的解释体系。

至于楼主的题目呢,我想应该是“何谓‘五行’?”,这里我引用了王充的话 “天地之气,莫盛于木,莫大于水。故木为王公,水为诸侯也。木生火,火为子孙;水生金,金为祖考。此之谓五行。—— 王充《论衡》) (注,这里的"金水"是指方位,而非指元素周期表中的金属,其顺序与五行相生的方向一致)"

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