蝉五行属什么?

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蝉,属阳火。 原因如下: 第一,《尔雅·释虫》中“蜩”注为“蝉属”; “蜋”字,《广韵》引《埤苍》云:“蟬也。”《集韵·平声十四宵》亦云:“蟬,蟻蜋或作蟬。”可见“蟬”、“螿”“蜩”等字,古今字形虽有变化,但都是指的蝉。 而“螗”则不同,指的是一种体型较小颜色较暗的蝉。

第二,《礼记·月令》中记载了周代人的节气养生之法。其中仲夏之月(五月),孟冬之月(十一月)皆有“蛰虫”之记载,而仲秋之月(八月)有“寒螀鸣”的说法。郑玄注疏时,对“蛰虫”的解释是“伏而不见者,蜎蠉蠕动之类皆曰蛰”,对“寒螀”的解释则是“曰蟬,青赤色”。可见古人将蝉与飞蠕动物划分到了同一类,即昆虫纲中的节肢动物门。这一分类与现在生物学的研究结果是相符的。

第三,金代元好问在《论诗绝句三十首》之四“赵魏燕赵多悲歌”——“幽并今未报君恩,荒草寒云汉悠悠。谁道三雄重义气,风流犹忆赵王楼。”这里“赵王楼”用的就是战国时代赵国国王的住所——赵王的别称叫做“赵王楼侯”。而汉代史学家司马迁在《史记·屈原贾生列传》中还提到一个名叫“赵王”的人,同样被称之为“赵王楼侯”。这里的“赵王”显然不是同一时期的两个人,而是同一个称谓。因此可以推知“赵王”这个称呼在古代是一个尊称,类似于“大王”或者“王爷”的意思。那这个“赵王”是什么人?为什么能够获得这么高的尊称呢?

这是因为春秋战国时期许多诸侯国都养蚕,织绸缎,用丝绸向秦国人交换铁器。而赵国是最善于养蚕的国家之一,所产的丝绸质量最好,于是赵国的君王就被尊称为“赵王”!从春秋中期开始一直用到西汉末年,这种称呼才逐渐消失。 由此也可以得出结论,蝉五行属火。

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在五行中,金木水火土中的“金”对应的是西方,而夏季的方位也是西北。 《黄帝内经》中说:黄帝曰,何谓天不足于西北,地不满于东南呢?岐伯说:天在上为阳,地在下为阴;夏至一阳生升于东北,冬至一阴降于西南;夏至冬至是阴阳转换的时刻,此时北方高亢、干燥、寒冷,南方温暖潮湿,所以就有了北人易生痰饮之疾,南人生疮疥湿疹病;夏至之时心火旺盛,心主神明又主血脉,故有烦躁易怒之心火病,冬至之时心脏无力推动血液运行,则有心气不足的心悸健忘等毛病。 其实这些疾病都是身体不协调造成的,我们中医理论把阴阳平衡的状态比喻成太极图,也就是“阴阳合抱”的意思。所以无论自然界还是我们的身体都要求动静适宜、上下平衡,只有这样才能达到阴阳和谐,身体健康。

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