鹃的五行是什么?

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《尔雅·释鸟》“鳲,鸠。”郭璞注曰:“今之胡鸠也,食不兼昼夜。”晋·张华《博物志》卷八引古谚曰:“胡鸠哺子,仅复其母;织女纺织,不知疲乏。”李善注《文选》卷四十五引古谚曰:“蚕吐丝,茧成堆;织女纺织,不知疲倦。”则知“鸤鸠”即“织女”或“桑蚕”。 《楚辞补注》“鸤鸠”条引王逸曰:“鸤鸠,布谷也。齐谓之鸤,楚谓之鸠。”清·王相编著《古文释义》“鸤鸠”条注释云:“《诗》、《骚》所有鸤鸠字,皆指布谷也……凡文以声求义者,不可太泥。”可见古人已经认识到“鸤鸠”就是“布谷鸟”。

至于“杜鹃”,唐·李肇《唐国史补》卷上记述了一个有趣的传说:“蜀王建登基后,夜梦一妇人,身著宫衣,鬓发蓬松,手持一束丝,向自己说:‘我与你有夙缘,用这束丝做个系喉之物吧!’醒来果然发现自己脖子上有一系物,原来是梦中之物的化身。此物能随脖子的伸缩而伸缩,且颜色晶莹红艳。蜀王认为这是神仙所赠的宝贝,便命名为‘润玉瓶’。”

明·李时珍在《本草纲目·禽部》中引用此传说之后指出:“按此物至小至贱,至微至弱,纯阴而无阳,可轻可重,在人掌握耳。故又名曰‘布谷’。”“杜鹃”即因此而得名。

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杜鹃,在五运六气里面属于厥阴风木司天,太阴湿土加临下元,所以,这个时节是万物生发的好时期。 五行属木,主肝木之气,有疏泄之功能(脾为运化水谷之器官) 而它的颜色也是红的。

古人认为红色属火。《尔雅》曰“赤谓之朱”,又《礼记·月令》中载;“其色赤者,其味苦……。” 所以,红色也有心火之意。而黄色则归于脾土,白色归于肺金,青色归于肝木。所以说五色与五脏的对应关系是这样的:黄——脾、红——心、白——肺金(白色)、青——肝、黑——肾。 另外一点就是五行配五脏和六腑的问题!

五行之中只有中央戊己属于土,其余四星分别归于不同的脏腑。其中,木居东方,故肝脏属木脏,胆腑也归入木类。水生木,脾属土,胃属土,大肠小肠膀胱三焦都属于土。

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