玻璃在五行属于什么？
这个问题问得有点意思，不过可能我答错了，因为《易经》中并没有对“五行的属性”进行详细的定义，所谓的“金木水火土”只是对五种物质或现象的描述（如“润下”是描述水的一个特性）。而“阴阳”才是《易经》中特别重要的一个概念。 不过，如果按现代人的想法来理解的话，我们是可以给五行赋予一定的“属性”的——“木火金水土”分别对应着草木、火焰、金属、土壤和水。这样一来的话，玻璃就属土了（烧结而成）！ 但问题是，这样一来的话，“五行”就不成其为“五行了”，而是“六行”（或者“七行”“八行”……）了……因为这相当于我们在引入一个新的元素（如“金”）来表示一种新的性质。也就是说，只要加进这个元素，任何东西都可以有“五行”了——这显然不是中国远古先民的想法。
事实上，古人建立“五行”的概念时，一定是基于某种普遍的现象（如水与火的性质）或理论（如阴阳的理论），而不是基于某个特定的具体的事物（如玻璃）的。否则的话，“五行”就只是一个笼统的说法了（如“万物有所生，而莫知其所以然”——《淮南子·天文训》）。