生肖桃花是什么？
“子，为十二辰之首，乃一阳初动之地；午，为阴阳极盛之时，故以阳气旺盛的午火为马。” ——《离骚》注 “寅，亦阴阳交泰之象；卯，日出之候。故以阳木旺相的寅木为虎，阴柔升腾的卯木为兔。”——《离骚》注 屈原在《离骚》里已经用现代科学的方法解释了地支所代表的动物的原形特征了。
“申，五行为金，形状似棒，日升月起处，乃阴阳交错而万物成熟。”——《离骚》注 “酉，月出之时，金神附体，其形可端然方直、其色可皎洁如银。”——《离骚》注 西周时期的《周礼·夏官·考工记》里有载：“辨六器之名。大司徒之职，掌建邦之六器，土圭测景，以辨四时之治。”这六器之中即有“圭”这一工具。
古人造字时，“圭”字上面的一横代表天空，下面的一横代表大地，中间一竖就是丈量天地的标尺——圭表。 《礼记·檀弓下》记载了鲁国季孙氏祭祀祖先的仪式，其中就有“介圭”这一物件。何谓“介圭”呢？就是一块方形的大圭，中间刻上标记，用于确定方位。
孔子在《礼记·檀弓下》中评价说：“夫祭有昭穆，礼有所立；立者，昭穆也。”这就是说，举行祭奠的时候要有方向，这方向是由两块大圭之间的标记确定的。 那么这块“介圭”要怎样安放才能确保方向正确呢？孔子说：“君子莅视，顺礼而行，不妄视，不妄听，不妄言，不妄动，惟德之为。” 意思就是讲，在行大礼的时候，我们要目光如炬、全神贯注地盯着祭品。耳朵要听清钟声和乐声，但嘴却不能随声音高喊。身体不能随意乱动，说话也不能乱说，只有德在其中才行。