圈的五行属性应为土，因为“图”字中的“田”为土地，而土地在五行中属土；而且现实生活中，我们一般也说“圈地运动”而不说“圈水运动”“圈火运动”等等。 但如果“圈”是圆形的意思时，它的五行属什么就很有争议了。一种观点认为属金，理由是在古代“圆”字中的“元”指头，而头发为“血之末”，属阴金；另一种观点则认为是属木，理由是“园（圆）”字中间的“圭”象树木的年轮，属于阳木。 这两种说法都有一定的道理，因此“圆”字的五行属性也就很难确定了。不过，我们可以通过“圆”的其他含义来推断它的五行属性。
因为“圆”有“圆满”“完全”等意思，所以它肯定与“缺”、与“不完全”相违背，因此“圆”的五行属土；又因为“土”可以生“金”，并且“金”有“圆”之象（如金元宝），所以“圆”也可理解为属金。 再补充一点，因为汉字是中唯一种汉字字形表音表意，所以汉字五行也只是一种通俗的说法而已。
敖芸芝优质答主圈五行属土，用康熙五行为标准，圈为框条围成的（非完全封闭）区域。圈从其字形结构而言，属土。在易经八卦纳支中，属坤宫。
"圈"，拼音： quān ，会意，从囗，卷声。意思是画环形。圆形；用环形的栅栏圈围着牲畜的住处，用于比喻拘囚，也用于比喻限制在一定范围里。
汉语字典：
《唐韻》去涓切《集韻》《韻會》丘涓切《正韻》丘權切，𡘌音蜷。《說文》全也，引之也，篆或作圏。
又《玉篇》拘也。《易·遯卦》畜牝牛吉，入而alian不系索也。《象傳》君子以逺小人，不恶不疾，遯義是從。《疏》虽不厭惡疾憎，然行自遠之，猶牛被圈縛，不甚加惡，自為拘囚也。
又《增韻》羊住所也。《前漢·王尊傳》有邑人相爲嫁娶者，皆令之出家財，共具酒食，已而中止，坐以不敬。尊曰：此以嫁娶中止何罪？掾吏曰：律不親迎以入，爲不敬。於是尊出吏曠羊圏爲獄，以繫掾吏。自是吏民守法，不敢犯。
又《集韻》《韻會》《正韻》𡘌渠遠切，拳去聲。環也，引也。
