明五行属土吗？
五行学说是中国古代的一门哲学学科，认为世间万物都是由金、木、水、火、土这五种基本物质构成的。《尚书》中有云“水火金木土，五行俱全”。这是最早的关于五行的记载了。 那有没有人觉得奇怪，为什么五行中没有提到土呢？其实这也是有根据的。在中国古代的哲学体系中，世界是由元气（炁）构成的。宇宙生成论认为，整个宇宙开始于混沌，这个混沌就是由气体构成的无形无状的世界。混沌中含有阴阳二气，阳清而上升，阴浊而下降，如此循环不已，生生不息。后来阴阳二气交汇形成漩涡，逐渐形成了天地。这里的天指的就是清气上升形成的旋涡；地就是指浊气下降形成的旋涡。
我们生活在地上，自然属于地的一类。而土是地的一部分，也就是说世界上先有了土才有的我们。因此土位于四行之中，属于中央，为五行之母，其它四行则被称为五行之子。而且子母之间有着相生相克的联系，这就是中医理论中常说的“脾土旺而四时生化皆有所主”。 除了土生万物以外，还有一个非常重要的概念叫作“归经”。它指的是药物作用的方向性。
中药学认为，植物、矿物和动物等一切可供药用的天然产物，都有特定的药性归属，也就是归经。这种归经并不单纯指药物对经络的作用，而是指出入经络以及作用于脏腑的能力。 《黄帝内经·灵枢·六节脏象论》中说：“心者生之本，脾者中之节……五脏之气，尽归于经。”这就明确指出了五脏的功能活动与经络密不可分。其中就提到了“土”，即脾胃。
因为经络系统能够感应外部环境的变化，并且及时作出反应，调节体内各种功能。而这种感应和调节都需要依靠气血的运行才能发挥作用。那么气血又是如何产生呢？ 中医认为，人体的血脉和络脉都是红色的，这些红色的血液在全身不停的运行，把营养输送到各个组织中去。而在运送营养的过程中，还需要借助脾胃这个后天之本的力量，只有食物经过脾胃运化之后变成甘温之性的营养物质，才能够被人体吸收。所以说“土”在中医学中有着重要的地位。