诸的五行是什么?

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“五经”之首《周易》,“五礼”之首冠礼,“五音”之首宫音。 诸,代表事物开始的意思;也指宇宙生成之初,混沌阴阳未分的初始状态称为“诸”,即现在的“玄”字。所以有“玄之又玄”的说法。

古人把万事万物都归结于这五种基本的状态之中。因此“诸”又有了万物的意思,也就是事物的总和。后来“诸”又引申出了表示祈使语气助词的用法,相当于现代汉语中的“嘛”“啦”“呀”等。

《庄子·秋水》中有:“夫尺有所短,寸有所长,金就砺则利,君子博学而日参省乎己。”意思是说,无论什么事都有自己的长处和短处,人要不断的汲取新知识,才能使自己变得更聪明。这句话用现代汉语来说就是:学问深的人也要不断学习,才能保持自己的优势;学问浅的人更要学习,才能充实自己。这就是“学无止境”或者“活到老学到老”的来历。

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关于“火”的解释,我看过很多版本了,现在终于找到正确的答案了! 《尚书·洪范》云:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”又引《春秋传》云:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”此五种是自然之物,非人为之物也。

以上解释来源于百度百科上的,我认为是正确的 至于题主所问之问题,我也曾考虑过这种因素,但是我想说的是这是无意义的(至少在现代意义是无意义的)。因为古代人认为天地万物都是由某种五行组成的,所以会有人按照这个去进行社会划分、性格分析等,但是这种观念在现代已经几乎不存在了...因此这个问题是无意义的。

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