塬五行属什么?

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“原”字的五行属性在甲骨文和金文中,都是象形字,像大地平坦广阔的样子。 “原”字的本义是平坦无坡的地段(指山地无石而土质疏松的部分) 。如《国语·吴语》: “夫高沙、北属之郡,广地千里,皆原陵之衍者也。”又引申出平原之意,如《汉书·地理志下》: “西有陇蜀之原,北有河汾之谷”(即西起陇坂,东抵蜀中的高原;北起黄河、汾水沿岸的峡谷)。 由平地再引申为原本的意思,例如“原来如此”。 由平地向高处看,则引申出最初、开始等意思。 由于“原”常用作名词表示平地,故又可以用作动词,意为使土地变平,相当于整治、开垦田地。所以后来也用作动词,比喻推究、探究。

从“原”这个本义来看它属土。 从古文字的角度来说,它确确实实就是表示土地的一种状态,这种土的状态是没有被砍伐过的,没有被开采过的,没有破坏过的,它是自然的,原始的,未经雕琢的。因此它的性质一定是土的本性——纯而不杂。 其次呢,我们从它的演变历史来看,整个的形体是越来越稳定,越不容易发生变化了。我们常说,越是变化少的字它的结构就越是稳定,那么它所体现出来的特性也就越接近于事物的本身的特点。也就是说,如果这个事物它是一个土属性的东西的话,那么这个字形演变过来以后,它就会趋向于一种更加稳定的形态。

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《五经》里的“土”,包括水、火、金、木、土在内五种元素(五行)中的土 《说文解字》曰【土】【山之上,其形也;山之下,其色也。】《周礼·大司徒》疏引郑玄注云:“地之中者,万物所归往也。其形若盘,故谓之土,谓其无所不载也。” 《易传》认为土具有两种性质——载和生。所以人们把土作为生命之源。 《黄帝内经》将土列为五行之一来阐述人体生理和病理变化。

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