十二生肖吃青菜哪些生肖？
1，生肖牛 牛在十二生肖中居次位，与十二地支中的“丑”对应。 古人将牛视作勤劳的象征，《论衡》中说：“凡百役之勤，莫不兼伏；若耕夫之鞭刍荛者，必在十人之中。”人们将“牛”与“勤劳”连在一起，用“耕耘”比喻“劳动”。 所以，《诗经·豳风·七月》中有这样的诗句：“二月春耕始，秦川我输征。”描写的就是秦川地区每年二月开始耕耘的繁忙景象。 另外，牛也有吃苦耐劳的精神。古书《周易》中就有这样一句：“君子黄中通理，正位居体，其色金黄。”“黄”在古代代表的是“中正”之意，而“中金”正是属牛人命中的“贵人”。
2、生肖虎 虎在十二生肖中排第一。 “寅”字有“二”的意思，所以，生肖虎也常被称作“寅虎”。 东汉时期著名的医学家张仲景在他所著的《伤寒杂病论》中这样描述老虎——“寅木主气，脉道流通，其性清凉，故身凉无热……” 张仲景认为，寅虎具有“清凉”的特性，所以身体是“凉”的（不是热）。另外，因为“木”属青绿色，所以属虎的人性格也很温和，与人容易相处。
3、生肖兔 兔子排在生肖虎后面，与十二地支中的“卯”对应。 在古代神话中，月亮中有玉兔捣药。《山海经·大荒西经》中记载：“沃之野，凤鸟之卵是食。”其中“凤卵”就是指“兔”。可见，兔子和月宫有着不解之缘。 而月宫最可爱的蟾蜍，在现实生活中却是毒虫之一，民间素有“千日蟾、百日蝎子、一日蜈蚣”的说法。所以，兔子虽然胆小，却也时常被当作“打鬼”的英雄。 由于农历三月三是王母娘娘的寿诞之日，也是“百花生日”，所以，三月的生肖兔可谓集万千宠爱于一身。
4、生肖龙 龙在十二生肖中属第五位。因为古人用干支纪年，而干支中第十二个字就是“壬辰”，而且第一个字“壬”有个“龙”字。 所以，龙也被看作是能呼风唤雨的“神”。 《礼记·檀弓下》中讲了一个关于“龙”的故事：孔子路过舜庙看见两条龙，便拜了两拜。子贡问他为什么，他说，“我在周朝做官的时候，听说君王祭祀祖先时用龙，祭祀天地时不用龙。现在见两条龙，所以拜了。”先贤孔子也把龙当成一种神圣的动物。
5、生肖蛇 蛇在十二生肖中排第六位。 因为第十天干“乙巳”，首位“乙”同“蛇”，所以属蛇的人也叫“乙巳命”。 古人把蛇当成“淫邪”的化身。唐代文学家李商隐有诗云：“花中此物何稀奇，绛雪飞来称奇事。”说的便是流传至今的“荷花泣血”的传说——夏日里，雨打莲花，红花渐败，而莲子心中却长出新的枝条，上生绿叶，下结红果，正如诗句中所说的“红绡褪尽芳尘静，轻露明珠点上唇。”而在古人笔下，这“红色”的“泪珠”恰恰象征着“贞节”。所以，贞节的女子常常被称为“荷池里的莲花似的姑娘”。
6、生肖马 属马的人属相排名第七。古时，人们把太阳升起的方位称为“甲”，因此上午就叫“甲时”，下午就叫“丙时”，傍晚就叫“戌时”，夜晚叫“亥时”。 据说，马是一种喜欢奔跑的动物，它们喜欢在黎明和黎明前出来活动，所以“甲”和“寅”都代表了马。 马在民族竞争中扮演着重要的角色，比如匈奴人的祖先就姓“呼韩邪”，而“呼韩”在鲜卑语中就是“马”的意思。
7、生肖羊 羊在十二生肖中排行第八，跟十二地支中的“未”对应。 《本草纲目》中有这样一个记载：“羊肉能暖中补虚，补中益气，开胃健身，益肾气，养胆明目，治虚劳寒冷，五脏久泻。” 可见，无论是中医还是西医，都对羊的“滋补”功能赞不绝口。不过，羊虽然全身都是宝，但它身上的“香”却只有到了农历八月才会充分散发出来。所以，古人说八月“羊”最肥。
8、生肖猴 猴在十二生肖中排第九。因为在十干中，庚属阳金，申属阴金，两金相生，且猴五行为“金”。 猴子非常聪明，也能言善道。所以，古人在评价它的时候，总是“能说会道”。 而在现实生活当中，人类也经常利用猴子善于模仿的特性来教导孩童学习礼仪。比如，让小孩子跟着猴子学习行礼，叫做“猴儿学样”。
9、生肖鸡 鸡在十二生肖中排第十。因为在十干中，酉属阴金。又因“鸡”与“吉”谐音，所以在寓意上，常以“鸡”代表“吉祥”。 早在《春秋》一书中就有关于“鸡”的记载：鲁昭公四年春正月，鸡鸣而伯姬死于齐。其中的“鸡鸣”指的就是凌晨一点到三点。而“伯姬”死后，她的弟弟“叔姬”为了安慰哥哥“昭公”，就说：“这是天命啊！”可见，在春秋时代，鸡已经算是一个比较常见的动物了。
10、生肖狗 狗在十二生肖中排第十一。因为十二月建子，初一为“子鼠”，最后一天为“庚子”。又因十二地支中“戌”包含于“子”内，就像倒写的“工”，所以狗的属相也称“子犬”。 《礼记·郊特牲》中提到：“天子大庙，非礼不祀。诸侯祭社稷、山川。……大夫祭五祠，士祭先妣。庶人祭灶。”这其中，天子和诸侯都享有最高等级的祭祀权，可以祭祀天地、日月星辰等。而大夫只能祭五个神祇，即“五祀”——户神、灶神、中垒神、门神、行神。至于庶民百姓，就只能祭灶神了。可见，在周代，狗并不在祭祀的行列。
11、生肖猪 猪在十二生肖中排第十二。因为腊月立春之后，猪就开始“拱地”，准备“破窝而出”。 《