戰五行属什么？
《孙子兵法》曰“兵者，国之大事也” 《史记·太史公自序》说“论大道、述文武，布仁义” 《吕氏春秋·孟夏纪·贵公》中云“凡举事无谋非，厚葬久丧非” 在古代的中国，战争和宗教都是国家大事，是国计民生的重中之重。因此，战争的性质必然要上升到哲学的层面进行探讨解释。 中国古代的五行学说认为，金木水火土五种物质是构成世界万物的基本元素，这五种物质之间相互影响相互作用而形成了相生相克的关系。
根据这一理论我们可以知道，战争的本质属性就是金克木的结果（因为金克制木头）。 金克木的原理非常简单，就像砍树一样，斧头是金属做的，砍起树来非常迅速而且容易，这是金属的特性；树木被砍倒的过程虽然需要花费一定的时间，但是从整个战争过程来看时间是非常短暂的，这是因为树木比较柔软的原因，所以这就是木的特性了。 所以，战争本质上是一种金属对树木的进攻与防御关系，也就是说战争中双方都带有一定的金属特性，同时也具备着各自不同的树木特性——也就是战略战术的特点。从这个意义上来说的话，五行中的火属性是没有资格参与战争的。 但是为什么我们平常一说起打仗的时候就说战五行呢？其实这里面是有讲究的。 根据五行生克的原理我们知道，水是克火的，但是水却能够生木！当一场战争进入到相持阶段以后，战场上就会出现大量的尸体堆砌起来阻挡敌军前进的脚步。此时气温下降再加上尸体的腐烂产生的有毒气体让战场上的温度变得极为低寒酷热，这对于军队士气的影响是相当大的——这就是火克金的例子。
在这样的情况下，如果双方继续僵持下去就会形成一种局面——木生火，然后火势更旺反过来又去烧金属武器。这样一来就使得军队的战斗力急剧下降，最终导致了这场战争以失败告终——这就是金克木的例子。五行中除了土以外的四个属性的确都有参与作战的可能性和必要性.