丁申是什么生肖?

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“丁申”是“甲午”“乙未”两个干支的合称,因为天干地支按照六十甲子循环一遍,正好十年一个轮回。所以“甲午”“乙未”也是干支纪年法中一个循环的开始与结束的标志(当然这“甲午”“乙未”年的第一天不是农历正月初一,这里只是说六个“甲子”“乙丑”周期)。

而每一个这样的六十年循环又恰好与十二属相完全对应(单数年份属阳,双数年份属阴),也就是说每一轮第一个十年的开始,也是十二生肖周而复始的开始——“子鼠”、“丑牛”……这样“丁申年”的生肖鼠也相应诞生了!

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申属猴,十二生肖中排行第九,十二地支里居第九位,被称为“申猴”,十二时辰里申时相当于下午三时至五时。我国传统的干支纪法里,一个甲子60个年头中,含有五个“申年”,如1951、1962、1973、1984、1995等年份,都是“申年”。

中国传统的阴阳五行说,把十个天干和十二地支,按阳干配阳支,阴干合阴支,相互顺序搭配成六十甲子。十干和十二支的五行属性如下:甲、丙、戊为阳干,乙、丁、己为阴干;寅、卯、辰、巳、午、未为阳支,申、酉、戌、亥、子、丑为阴支。甲配寅,乙配卯等依次相配,但到了午配了已后,就颠倒过来,未配未,未配申,戌配酉……这样依次相配下去,刚好六十年配完一圈。

人们在漫长的历史岁月中,在从事生产和平时生活中,积累了长期的感性认识,并总结出了许多关于十二属相的谚语、俗语、民谣等,其中很多是对十二种属相动物生活习性和特征的总结。如以地支配数,申为九,九为阳数,因此,申时为每天阳气最盛之时。

申时相当于夏至后的七月初七,正值酷暑盛夏,烈日当炽。人们在长期的实践活动中还总结出了“热在三伏”这一农谚,申时又是人们常说的午饭后这段时间,人容易犯困。另外,在晚上辰时交酉时这段时间,是酉和申二气交换之际,按照古代阳长阴消的说法,也象征着白天的阳气被分割,正一步步地退回,申时以后,太阳下山了,黄昏降临,白天的喧嚣渐渐消失,取而代之的是夜幕初垂的宁静和昏暗。民谚所讲“黄昏酉时,猴子愁啼”、“申时黄昏,猴愁且昏”,说的就是这个道理。

十二生肖申对应的属相动物为“申猴”。猴是我国古老而又常见的动物,它与猿类具有共同的祖先。古代先民以十二兽纪年和纪时,在以十二兽纪时的十二时辰即十二个时间单位中,申时指下午3时到5时这一段时间。古代先民以十二兽纪年和纪时的原因是当时生产力和科学都不发达,人们对一些自然现象尚缺乏充分的和正确的认识,所以,纪年、纪时只是作为当时人们生产生活的一种记年和时间单位,没有其它更深的意义。随着科学技术的不断发展,人们对一些自然物的认识越来越深刻,这十二兽,有的逐渐为其它的属相所代替。如十二兽中的玃ape5,就被猴所取代。玃也是灵长目的一种动物,生活在树林里,白天活动,以果实和树叶为食,用果实作诱饵能较易捕获,有些地区把它叫做“马猴”。

但经过长期的流传,玃就逐渐被形态比较明显而且易捕获的猴所代替了。“申”字在甲骨文中,是一只伸臂之猴的象形。这个字是由“从母子”三部分组成。上面的部分是“田”,“田”是纵横笔画均等的方形,有像母猴脸面的意思。中间部分是“子”字。子的本字为“孑”,象小儿的头形。在“申”字中,却表示猴的短尾;下边部分“女”,在“申”字里的意思是表示猴身。

此外,人们还发现申这个字,也是由蛇和龟所组成,这可能是古代崇拜蛇和龟的一种象征。有的认为申的原字为神,后世被简化为申字。申是由申时转换而来,申时为每天阳气最盛的时刻。古代的人在经过长期的实践后,认识到这时毒虫和其它许多动物多躲在阴暗潮湿的地方。有的就直接引申为伸缩,如蛇、龟等在申时多缩在阴湿处,人们就联想到了猴,这时也是猴子由白天转向活动的时候。

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