署在五行属什么？
“署”字，在五行算土还是算火呢？ 这个问题很有趣！古人造字是很讲究的。 “署”的字形演变如下： 上古文字中，“署”字上面是个“日”字。所以“暑”的本义就是夏日白昼最长的一天——“夏至”。这一天阳光直射北回归线，阴气始生，所谓“日出有旸谷，而在天上。此语出《庄子·渔父》。
汉代以前，人们认为阴阳是两股气流，分别是由太阳和月亮带来的。太阳带来的是阳气（温暖），月光带来的是阴气(冷)。夏天白天长夜里短，一天之内阳气的增长远远大于阴气的消减，因此“暑”为“日”加“阳”，表示夏至之日阳光刺眼，白昼最长。冬至之日阴阳转换，白昼最短，因此“冬”为“日”加“阴”。“署”字上面的“日”便代表了夏至。
后来的历代字典，对“署”字的解释都沿袭了汉代的这套说法——东汉许慎作《说文解字》、晋代郭璞注《水经》、唐代孙愐著《唐韵》、宋代陈振孙撰《直斋书录解题》等等，无一例外。但是问题就出在这里。如果“署”字的“日”真代表夏至，那么“暑”字就该是“日”加“阳”——这不是“署”字应有的写法。而且这样理解也同《说文》其他条目相矛盾。
清人段玉裁作《说文解字注》，发现了这个问题，于是他巧妙地借用了明代学者方以智的一个观点来圆这个漏洞。方以智的《通雅》卷二十六有一节专论“署暑”，他说：“‘署’者，‘夏时阴处’之谓；‘暑’者，‘夏时热至’之谓。二事一理，故字形相近。如‘炎’‘焱’二字，非一字之异乎？”
段玉裁采纳了方以智的观点并加以引申补充道：“方氏之言曰：‘二事一理，故字形相近。’其实，非仅字形近耳。声音亦相近。如‘浴’‘燠’二字，《集韵》音义皆同。又，‘郁’上声，与‘署’去声，皆转音也。”接着他还进一步说明“溽暑”的“溽”其实是“湿”的意思，用来指代盛夏暴雨频发、气候潮湿的现象。
这么一来，“署”字的含义就被他圆过去了。不过，虽然段玉裁圆得漂亮，但这里的每一个字都有一个错别字哦～ “暑”的正确写法应该是“夏時熱至”的“至”字少了上面的一横，因为这一笔在古时属于秦篆，而“暑”字在秦篆里却是这样写的…… 所以正确的笔顺应该先写“日”再写“至”。