孜属五行属什么?

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兹,是汉字部首之一,结构是单一结构的字;从“辛”,即表示金属相;从“巾”,表示与丝纺有关。引申指附着在器械上的皮带等饰物、系物或捆扎东西的绳索。 《说文》曰:“兹,毛之垂者。象形。凡兹之属皆从兹。”(见图)许慎的解释相当漂亮,但并不到位。据东汉应劭解释,“今作‘丝’,言其丝缕之垂头也。”“兹”字的字形演变如下图: 从图形变化看,“兹”字上部“艹”部的出现,说明“兹”是一个形声字了。而“辛”表音,“巾”表意。这个字形与现在普通话读作“思”完全一致;而与今天汉语拼音为“ci”的读音不同,因为今天的拼音字母系统引进了国际音标,用以标注除“zh、ch、sh”以外的声母,它们和“z、c、s”的发音近似。

再来看“滋”字。《说文》解释:“滋,厚也。一曰益也。”段玉裁注:“滋者,草木之润泽也。引申之为凡增益之称。”由此引申出旺盛、繁茂、浓密等意思来。 可见,“滋”比“兹”的范围更广一些。 由于“滋”与“慈”在古代发音相同,所以“慈”字古书中也有写作“滋”的。

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这个没有五行属性,只有生克关系 比如说“金生水” 金是土的金。 “土生金” 是木的土的。 水也是土的水。 但是水是金的火;而火的土则是水的土。

这就像数学里的正负数和加减运算中的加数与被加数一样。 在一个公式里,两个数值之间可以相互转换——比如1+2=3,但是不能直接转换为2-1=3这样的表达方式。 但现实中不是这样,因为现实中是没有“加法”和“减法”这两个概念的,而是用相生相克来解释这些数值的变化规律。

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