五行日柱怎么算？
五行，相生相克是中国哲学中一个重要的认识论范畴。在正史《尚书·洪范》里，它就代表金、木、水、火、土五种物质。五行学说用五行之间的生、克（制约）关系来阐释事物之间的制约关系。五行学说中的五行并非通常理解的五种物质，而是以五种物质为基本形象的五种不同的运动形式和性质。
五行的本意：就是五材，五气，“水、火、金、木、土”五种不同的物质和运动。五行并不是五种具体物质本身的名称，而是五种功能属性和运动形式。五行之特性，土具有承受、生发、受纳的特性，火具有温热、明亮、向外的特性，木具有生长、升发、条达的特性，金具有肃杀、收敛、清洁的特性，水具有寒冷、滋润、向下的特性。中医学将人体的脏腑组织归为五类，分别叫作肝、心、脾、肺、肾，恰巧与五行的名称相同，就借用五行的特性来比拟和代表脏腑组织的生理功能，以论述人体的生理健康和病理变化，并非说它们就是水、火、土、木、金等物质。
日柱的计算方法：日干支纪年，我国农历，除有干支纪年，还有干支纪月、纪日和纪时的办法。
我国农历有一个习惯，就是逢甲子、中气交节逢朔日的这一天定为小月的30天纪日的起始日（干支纪日），逢丙子、壬子、戊子、庚子、乙卯、丁未的这个月的朔日定为大月的30天纪日的起始日，其日支随月而变，从这个始日开始，日干天干甲、地支子起始甲子，顺次逐日逐支顺推纪日，其日期也随干支变化而逐日变更。每逢小月最后一天即三十日（或大月最后一天即三十日）后的大月（或小月）初一，其干支即是从这个大月（或小月）始日的干、支重新起始纪日，如“戊子”月（小月）最后一天（三十日）后的下月（初一）为“癸丑”月，从“癸丑”（或“癸亥”）起始纪日，干、支重新开始循环。农历干支纪日有一个原则，就是逢大、小月之月最后一天（三十日）后的大、小月初一，干、支重新起始纪日，大月必下冲五支，小月必下冲四支。