荧字属于五行属什么？
汉字五行属性，是根据古代汉字的构字方式确定的。 比如“一”字，在《康熙字典》里面，“一”字的页码是1208，解释为：“凡一字之义，于首画见者十居其九。故首画宜取象天，次画宜取象地……惟‘一’字无此等分别，而独取象形。盖以天地万物，统于一心也。故云‘唯初太极，道立于一’。” 所以“一”的五行属木。 又比如“上”字，在《康熙字典》里，“上”字的页码是591，解释为：“凡上字之义，从高起叫上。如日上升谓之上；月在上弦谓之上……” 也就是说“上”字有“高大”的意思，所以它的五行属木。 那么，“荧”属什么呢？ “荧”的字源如下： 所谓的“火”其实是指代的是上面的两部分（也就是“示”“音”两个字），下面的一部分只是一个表示亮光的符号而已。
根据上面汉字的构造规则，我们可以得出结论，“荧”字的五行应该以“示”“音”的五行为准。 而“示”字的五行，《康熙字典》里面标注的不是很详细，但是根据其他的资料，它应该是属火的。 为什么说是“应该”属火呢？因为“示”在古代还表示祭祀的意思，而祭祀是古代帝王、诸侯大夫等人向神灵表示崇拜、感激的一种仪式。这种仪式按照古代的礼制来说，一般都是由皇帝或贵族穿着祭衣来进行表演。 《礼记·郊特牲》记载：“郊之祭也，迎长日之至而不既朝，而除旧布新，宗庙之礼，尽举而行之。”
汉朝的儒学家郑玄注解这条文字说：“大裘而冕，礼神之服。迎日出而祀天，大朝觐赏赐群臣则服之。” 大朝的意思是，天子率领群臣穿着礼服迎接早晨的太阳，这服装就是“大裘而冕”——用现在的话说就是“穿着正式的祭祖制服”。 既然“示”字的五行以“火”为准，那么我们就可以把“荧”字的五行定为“火”了。
至于这个字其它的含义就不多讲了，反正是个指事字，象征意思居多。