清朝皇帝什么生肖？
1636年，后金国天命汗爱新觉罗·努尔哈赤颁布谕旨：“自今以后，我朝人民，无论官民人等，止可用正黄、镶黄二色，其馀黄色不予准用。” 这是有明确记载的清朝皇室禁止民间使用黄色的开始。但此时皇太极刚继位不久，又正值建州与蒙古联姻，所以此禁令并未严格实施。
直到三百年后雍正帝即位时，突然颁布了一道对后世影响深远的诏令——“士民服色惟许用白布包头，忌用黄绸；庶民居室惟许用白砖黑瓦，忌用黄瓷砖瓦。”（《清世宗实录》） 这道诏令明确了清朝皇权对颜色的垄断，同时限定了“士民”和“庶民”两种身份的人可以使用的颜色——士民只许用白布做头发装饰，住房只能用白色砖的黑瓦；而老百姓（也就是“庶民”）则是连白布都不能用的。 同时，雍正还命吏部将此前未遵守此规定的高级官员革职，以示严明。
乾隆三十七年，因满汉官员有使用黄色马褂的先例，为不致引起汉大臣的反感，皇帝特意下谕旨给礼部： “本日随班侍臣恭进表文，见其中有‘理藩院尚书’红字，且理藩院本为清语（满语），应改用满文，以示满洲特色。又，前明制，内廷宫婢所着衣服须有绣鸾之制，今亦可采。”
从这一条可以看出几个问题：第一，此时乾隆帝已经认为自己是“满洲”君主了（“满洲特色”一词可见于《御选通鉴辑览》，该书是乾隆帝亲自组织编撰的史学著作，专门记录“满洲”历史，可见他自我认同的“满洲”身份有多高）；第二，皇帝明确认可了自己身为“满洲”人的民族特权——穿黄色（虽然只是马褂而已，但是毕竟已经是正式场合的常穿了）；第三，乾隆帝在这道谕旨中特地提到“汉官”，说明他已意识到作为“满洲”君主自己的特殊性，同时还有警告汉族官僚的意思——你们别因为我是“满洲”人就得意忘形！ 我觉得这就是一个“满洲”皇帝开始自觉的自白。
生肖文化虽然流传久远，但具体起源时间仍然不详，而清代统治者入关前已经能准确知晓自己的生肖属相，而且很信生肖之说，有的还体现在政治及军事活动中。
努尔哈赤生辰，史书记录不甚准确(有的记为阴历二月初七，有的记为八月二十九，有的记为九月初五)，但不管日期如何，可以肯定他的生肖为虎，因此后金初建时，努尔哈赤规定女真人不能杀虎，还经常派专人喂养、保护，部下进山狩猎时也严禁打虎。入关后，尽管地域变化，但这一规定仍被继续执行，直至皇太极继位后才被废止。
皇太极的生辰，也未见准确记载，其生肖是兔应无异议。崇德元年(公元1636年)，皇太极正式称帝时规定，宫廷内不能饲养或喂食生肖与其属相相克的比猪，也不能宰杀兔子，这一规定在顺治初年仍被严格执行，顺治二年(公元1645年)，顺治帝还专门就此谕令大学士、学士等官员。
顺治帝的生辰，史籍记载比较明确，大多为1638年3月15日生，有的为阴历二月初五(相当于公历1638年3月24日)，但按此顺推，他的生肖应是羊，可实际上，顺治的生肖属相，清朝的档案、史书均记载为“鸡”，这该如何解释呢?档案和书中对顺治生日记载的不一致，并非史载有误，实际上是一种避讳，因清代实行“国讳”制度，即当皇上和皇后是“鸡”和“猪”时，下级及平民就不能直称、直书这两种生肖，而改称、简称别的属相。
顺治帝之后，是康熙帝，清廷的档案、史书中对他的生辰纪年记述基本相同。康熙帝为1654年2月4日生，生肖属狗。康熙继位后，实行“国讳”，下级及百姓一律禁称、禁书“狗”，而称狗狗、犬犬。康熙五十一年(公元1712年)正月，康熙南巡返回北京途中，经过山东济南时，当地官员在御书楼前为康熙建“万寿亭”，为避讳“狗”字，把原题写在万寿亭门楼上的“万寿无疆，与国咸宁”横批改为“无疆咸宁”。
康熙之后是雍正帝，档案、书中对雍正帝的生辰纪年记载也不十分一致。雍正帝实际生肖是蛇，即阴历1678年正月初一子时出生，同样因为实行“国讳”，下级与百姓一律禁称(书)“蛇”，把“蛇”字改成“长虫”、“曲虫”，如雍正三年(公元1725年)十二月十三日，雍正下令对“国讳”进行规范化管理说：“民间以曲虫为国讳”，要加以规范并要严格执行，否则按律治罪。
雍正之后是乾隆帝，生辰纪年，档案、书中记载也都不甚一致，有记载，乾隆帝生于公元1711年9月25日，也有记载，乾隆帝生于1699年二月初十，乾隆帝的属相应是猪，但乾隆也继续实行“国讳”，下属和平民禁称、禁书“猪”字，一律称、书为“乌猪”、“乌猪儿”。乾隆三十六年(公元1771年)，乾隆帝对下属及社会民众“国讳”执行情况极为不满，专门下谕进行了严厉训诫，并要求军机处严加管理。
乾隆之后是嘉庆帝，嘉庆帝生辰纪年，亦有记载不一致的事，有记载嘉庆帝生于1760年11月13日，也有记载为1749年二月初十。嘉庆帝的属相应是猴，嘉庆也继续实行“国讳”，下属及平民禁称、禁书“猴”，一律称、书为“猢狲”。嘉庆十八年(公元1813年)，嘉庆对“国讳”执行情况极为不满，专门发圣谕进行了严厉申斥，还严令各部院衙门“如有仍前不知悛改者，即著严密访查，据实奏闻重治”。(《嘉庆朝东华录》卷9
