畅五行中代表什么？
《黄帝内经》说，畅者，言阳气之通畅也。“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 人要活得健康、活得长久就必须要做到“畅”。 怎么才是畅呢？“法于阴阳”就是畅，“食饮有节，起居有常， 不妄作劳”也是畅。反之则是病态的、短命的。 现在的人有几个能做到这些呢？大多数人都是生活没有规律，该睡觉的时间玩手机、看电视或加班，该吃的时候不吃，不该吃的时候胡吃海塞……这样怎么能不生病呢？
人体就是一个精密的仪器，如果你违背了它的运行规律，它就会出故障，疾病也就产生了。 所以学习养生首先要从改变生活习惯做起，这是养生的根本。
“法于阴阳”是最基本的养生原则，在《黄帝内经》中有多处记载，如： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《黄帝内经·素问·上古天真论》） “凡阴阳之要，阳密乃固，故知阴阳之要者，令五脏安定，血脉流通，肌肉坚厚，筋骨强健，如此则邪气不见，百病不生。”（《黄帝内经·灵枢·本神篇》） 我们现代人的很多不良习惯恰恰违反了这一原则。比如夏天热得时候贪凉，冬天又拒绝保暖，使得寒邪入侵；或者吃得过多，动得很少，导致湿邪中阻等等。所以要想身体健康必须要顺应自然，才能百病不来。
五行是木、火、土、金、水五种物质的运动变化。木、火、土、金、水五个范畴，实际上就是木、火、土、金、水五种物质比较典型的共同的属性和规律概括出来，把宇宙间各种复杂的万事万物都纳入这五个范畴之中，这样就把万事万物的属性与五行的木、火、土、金、水的属性相对应。根据这种对应，人体的五脏与自然界中的五方、五气、五色、五声、五臭等相对应，并确定了五脏与五行的对应关系。即以木、火、土、金、水来概括和归纳自然界以及人体内的各种事，物和现象的属性，将其分别归属于五种不同的性质和功能类型，从而建立了中医学独特的五行属性分类系统。
五行学说是以五种物质的功能特性来概括世界上各种事物和现象的属性。这种属性是类比推演的产物，并非事物和现象的实质。因此，在分析和说明各种事物和现象时，必须注意它们的五行属性的适用范围和条件。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。其具体内容为，五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。其基本内容有相生、相克、制化、胜复、相乘、相侮、相生相克等几个方面。
