子鼠，丑牛，寅虎，卯兔 辰龙，巳蛇，午马，未羊 申猴，酉鸡，戌狗，亥猪（还有一说法，辰龙，巳蛇，午马，未在一条线上，故为第四） 第三名肯定是卯，因为它的名字在生肖中排名第五。
第二是戌，原因同上。 第一就有点争议了，因为子代表第一，但是鼠却是第一个发行的金属纪念币。个人认为应当是辰，古代有“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，而“玄武”就是龟，说明辰就是老四。另外，《诗经》有云“月离于大辰”，大辰也就是指的辰星，这是中国最早关于月亮的记载了。
还有一个问题，就是为什么把马放到了第七位而不是排在第三位呢？我认为这是因为古人是用地支记录时辰的，而每个时辰都是相等的，也就是说每一个地支出现的时候，都是记做“XX时”，比如“子时”，那么“午时”和“卯时”是一样的，所以马就跑到第七去了。
童恩达优质答主十二生肖起源，距今大约九千年之前。在先秦之前的原始氏族社会中，各部落以兽名或以图腾动物命名，而且每个部落对属其部族的动物都有浓厚的兴趣和特殊的感情，他们所喜爱的动物往往在造型艺术或日常生活以“十二生肖”为专题的著作非常普遍，而且这些著作的观点基本上都沿袭了清代人的观点，并没有实质性的发展。
十二生肖的记载，最全而系统的是东汉王充《论衡·物势篇》与《言毒篇》。《论衡》中的十二生肖与现今流行的十二生肖已基本一致，唯一的差异是子鼠和丑牛的位置颠倒，古时是子牛、丑鼠。而子鼠、丑牛的次序对调当在东汉之后、唐之前。最早子鼠连用可见于晋代董勋《答问礼俗》。北齐颜之推《颜氏家训·风操篇》中出现的丑亥猪、午未羊亦与现在相同。十二生肖名称及次序自唐迄今保持不变，沿用千年。十二生肖在形成与发展中，对我们的民族心理、生活习俗等诸方面产生了深远影响，同时也为我们留下了十分丰厚的文化遗产。十二生肖在形成与发展过程中，也留下了丰富的历史文化资源。人们在实践中不仅将十二生肖形像与日常生活用品及节日装饰结合在一起，而且还以十二生肖为题材创造了大量的文学艺术作品。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支与十二生肖的对应关系是子——鼠、丑——牛、寅——虎、卯——兔、辰——龙、巳——蛇、午——马、未——羊、申——猴、酉——鸡、戌——狗、亥——猪。
