鹿属哪儿个五行？
我猜你问这个问题的目的是想在《周易》中为鹿找出一卦来对应它，以便解释为什么“鹿”和“禄”同音（在汉语音译时通常会把带有“鹿”字的字译作lu）、并且希望由此找到一些关于“福禄寿喜财”中“福”的解释。 但是《周易》经传没有一卦是对应“鹿”的。这是由于“鹿”在《周易》中对应的不是一卦，而是两卦，即“大畜”与“家人”两种状态。
大畜： 初九，坚志而无实，有孚；利用攸往，往吉。象曰：“利攸往”，柔得尊位，而行正；斯所以“往吉”也。 九二，舆说輹，君子所依，小人所亡。象曰：“君子所依”，宾也。“小人所亡”，失也。 九三，利笃疾，贞凶。象曰：“利笃疾”，位不当也。 “利攸往”，义不可亲，其出不穷，此之谓也。 六四，童牛之牿，元吉。象曰：“元吉”无咎，志行也。 上九，何天之衢，亨。象曰：“何天之衢”，道大行也。 大蓄的意义是“阻碍”，象征事物在发展过程中受到的阻遏。大蓄相当于“蓄”的意思。从“大畜”开始，《周易》六十四卦每一卦都是“止”的意思。从这个意义上说，《周易》就是讲“止”的书。 而“鹿”对应的大蓄这一阶段，正是处于“止”的阶段，此时尚未到达“家庭”阶段。大蓄阶段的种种状况就反映了在个体的成长历程中不断遇到障碍，面临选择的情况。
大蓄对应的是人生或者事业成长中的困惑时期——这种困惑是由于个人志向与现实条件之间的差距引起的。这个阶段容易对人生失去信心，感到迷茫和痛苦。但是大畜也有正面意义，因为经过大畜阶段的锤炼，人能够更好地认清自己，找准定位，从而朝着正确的方向迈进。 所以古人认为大畜是“不害而威”，也就是不必伤害别人也能让自己变得更有威信。
而“鹿”进入大蓄阶段的时候，由于前面坎险的存在，它虽然能够找到合适的方位停下来了，但是它已经有些疲惫了。此时如果心中再有杂念或者欲望生起，就像那两个骑师一样，危险就会更大。然而人生就是这样，在一个阶段结束之后，必然要面临另一个阶段的选择，正如那匹马必须面对那座险峻的高山。
家人： 初九，闲有家，悔亡。象曰：“闲有家”，志在未得中也。 九二，耕获，利女贞。象曰：“耕获”之中，妇人聚集。 “利居贞”，顺以巽也。 九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：“家人嗃嗃”，未能谐和也。“妇子嘻嘻”，怠情也。 六四，富家大吉，顺在位，至治也。象曰：“富家大吉”，顺志美也。 上九，上合志，有欢虞，如鼎足，永受荣。象曰：“上合志，同心事也。“心同人”，承天宠也。 家人是讲亲情的，充满人文关怀的一卦。它关注家庭的团结、成员的和谐以及家庭中每个成员的角色与职责。
家人意味着责任与义务。作为男人，你得顶天立地，做好榜样；作为女人，你得相夫教子，和睦邻里。