愧指什么五行？
这个字在《康熙字典》里有两个读音，kuì和guì。这里应该读作 guì 。 这个字解释为“罪过”、“有愧于”。 《礼记·檀弓下》有言 “君之于公子也，有过则谏，有德则赞；如不能以死勤民，必以此为辱，故谓之‘大臣’。” 《汉书·王吉传》有言“臣幸得托属先帝，承师讲读，宪章典礼。” 唐朝韩愈的《原道》一文说“君子知命不忧，畏天不争。仁者以其所爱及其所恶，智者以其所知劝其所不知。” 他所讲的这些，都是“道之所在”，与“五行”有什么关系呢？ 其实，古人把世界万物都归结成五种运行的状态——木火土金水五行的循环往复。所以上面所有这些话里的“义”也好，“礼”也罢，都是可以被归结为“五行”——金木水火土的，并且是按着一定顺序不断轮回的。
于是我们就能理解《尚书•泰誓》里所说的“商罪贯盈，天命诛之”“惟我殷民，用介我黍，我黍用离。” 商人犯了致命的错误（犯罪），违反了天道（上天惩罚他）。他的人民遭受了苦难。 所以，周武王伐纣的时候，就说自己是替天行道。