良字五行属木吗?

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这个问题其实挺有趣的,因为一般我们很少去思考“五行”、“八卦”这些中国古典文化中的概念到底是什么意思……我稍微百度了一下 “五行为什麼不是五行” 的问题——发现这个题目已经被回答了无数次了,但基本上都是复制粘贴黏贴,所以也没有啥实质性的答案。 所以这里我就把《淮南子》中有关五行的那一部分翻译出来吧(反正也没人看) 《淮南子•天文训》曰:“五行者, 乃道之体,而义之用也。然则五行有义矣,而莫得其原;故道有未始其原者,而莫知其名。"又云:’何谓五材?曰:水火者,民性也; 草木者,生产力也; 禽兽者,民类也; 金石者,人民之确固者也. 土者,五行之一也。

于是《淮南子•时则训》曰:“东方之极,自东海至于朝鲜碧诸国, 直,去国二千里,其维逢波汤谷之上,日出焉 ;南方之极自南海至于委蛇、蛮国 , 直,去国二万里,以水为正朔 , 以鸟鸣为时令:西方之极,自北海至于西夷, 贯大夏, 穷沙丘, 西胡白玉之墟, 直,去国三万四千里,以冰雪为暑 :北方之极,自碣石至于幽都, 穷幽冥之地 , 寒冰所积, 直, 去国三万五千里:中央之下则日阴地, 生于渊。盖日月星辰,莫不丛聚於此。 ” 五方之中,东、南亦谓之方; 四隅皆谓之隅。四方之中,王畿亦谓之方,所谓“九州岛同,四海合”是也。 又:‘何谓八风?曰:东北曰炎风,东南曰熏风 , 西南曰凄风,西北曰飂风, 正北曰广风, 又曰寒风;东北曰融风, 又曰明庶风:东南曰清明风,西南曰和穆风;西北曰凉风行,正北方曰景风.' 所谓的“五行”——其实就是五种方位的意思(不过这五种方位到底指哪五大方向就不得而知了) 而这八个方位则是古人将整个地球划分为8块的依据,它们分别是:

1.东北——即现在所说的“东方”,代表的颜色是青色,对应的季节是春季 2.东南——就是现在的“南方”,代表的颜色是赤色,对应的季节是夏季

3.西南——即是现在的“西方”,代表的颜色是白色,对应的季节是秋季

4.西北——对应于今天的“北方”,代表的颜色是黑色,对应的季节是冬季

5.中央——也就是天中心所在的地方,也是古人观测太阳的位置的地方,因此颜色被赋予了黄色,相对应的时节是四季

6.东北的另一次叫“融风”(应该是东北风的意思),它对应的是春天的第二个节气:“清明” 7.东南的另一称呼叫做“熏风"(我觉得应该就是南风的意思),对应的是夏天的第三个节气“小暑” 8.西南的另一个称呼叫作“凄风”(应该指的是秋风),对应于秋天的第一个节气: "白露" (好冷啊!) 9.西北的另外一个名称叫作"飂风"(我估计就是西风的意思),对应秋天里的最后一个节气:"小雪" 10.正北又叫广风或寒风,对应冬天的第一个节气——“立冬”

11.正南的别称是“明庶风”(应该是东风的意思),它对应春天的第一个节气——"立春" 12.正西的称谓是“景风”,对应于夏天的第四个节气:“大暑”

优质答主

五行生克,相生相克才是王道。 相生是阳土对阴水、阳火对阴金、阳木对阴土等等的,而相克的五组关系就很有意思了: 阳金(土)-阳水(土) 阳火——阳金(土) 阳木—阳火 阴阳土——阴阳火 阴阳水——阴阳木 从上述关系中可以看到“水火”这一组的相生与相克是完全相反的关系; “土木”也是完全相反的,所以,古人把这两者都归入一个象类之中并称之为“木土”。同理,金水也同属一类被古人称为“金水”。 所以你的问题可以这样表述:“为什么《易经》用‘艮’代替山来表示东北方的方位?” 以上,供参考。欢迎指正!

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