超五行中属什么？
这个问题有点意思，我研究《易经》十多年了，这是第一次遇到这样的问法！ 古人没有“五行”的概念，所以不能构成“克、刑、冲、害”的关系；也没有“相生”的概念，所以也就没有相生的关系——即生克都没有了，那“和”还有吗？ 《系辞》云：“天地絪缊，万物化醇……刚柔相推，而化行焉。”（易传·系辞上）这里的“化”即是变化的意思；《中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”（易传·中庸） 这也就是说，在中古代文化中是没有“相生相克”的说法的，只有“化”的观点——“化”是一个过程，是从无序到有序的过程。这个过程是很自然的，是任何事物本身所具有的特性——就像水往低处流一样自然。因此古人把这种自然的过程叫作“阴阳交泰”：
我们再看《周易》64卦的来源就明白了，这个来源就是“太极图”——说明白点那就是一个圆，圆上有1351个交点，这些交点被分成28组，每组有5个交点，被分为8层的圆环叫做“八卦”，每一卦各有两个交点，分别命名为“阴交”与“阳交”，每一卦都有5个符号，用“—”表示阳交，用“--”表示阴交。这样一组完整的符号被叫做“爻”，用“爻”组成的64卦当然就是由700多个“阴爻”“阳爻”组成的了。
现在的问题出来了，这个组成64卦的“阴爻”“阳爻”到底有多少呢？答案是2815569（2的7次方减1）。 这也就是为什么说“乾坤其易之门”的原因所在，因为“乾”有5个“阳爻”“坤”有5个“阴爻”，总共是5个5个数，正好等于2815569。 为什么要强调这一卦呢？因为这一卦与其他63卦有一个很重要的区别，这一卦是完全对称的，其他的63卦都是半对半的，也就是一阴一阳组合而成的。
那么问题又来了，什么是"完全对称的"，什么叫“半对半”的呢？ 对于数学家来说，如果一个图形能够折成一个正方体，那么这个图形就是完全对称的；如果这个正方体的每个面的形状不一样，那就说明这个图形是“半对半”的。 这个概念很好理解，我们看下面这张图就知道： 一个正方体有6个面，如果是完全对称的，那么无论怎样折叠，这个正方体总共有20条棱；而如果这个图形是“半对半”的，那么就一定是10条棱。
现在我们明白了为何64卦只有第65卦是“完全对称的”，其他63卦都是“半对半”的了。 问题又来了，既然第65卦是“完全对称的'，岂不是“阴阳平衡”了吗？既然是平衡，那还谈何生克呢？ 其实这里已经回答了题主的问题了，因为《周易》本身就是关于变化的学问，而这个“完全对称”的65卦恰恰说明了任何事物都是在不断的变化中的，并不是僵化的、固定不变的。这就是《易传》里所说的“一阴一阳之谓道”。