倖字五行属什么?

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1、幸 拼音:xìng 繁体字:幸 部首:宀,部外笔画:5,总笔画:8; 五笔86&98:PVKG; 仓颉:JCMU; 郑码:WDOW; 笔顺编号:34452511 四角号码:30717; Unicode:CJK 统一汉字 U+7A9F【释义】 (1)幸运;福气:幸福。庆幸。万幸。幸免。幸存。救星。

(2)侥幸;意外的运气:有幸。侥幸。险中幸有。

(3)特别;格外:幸而。幸而还来。

(4)姓。

详细解释 幸 xìng 〔名〕 (1)指帝王的后妃,后泛称帝王之妾。亦指太子、王公大臣的妻子。 [Concubine] 幸,宠也。——《说文》 夫人谓之幸。——《礼记·月令》注 天子之五妻。——《尔雅》 天子之丧,有司先奏祈请,然后侍祠,此皆掌祭祀之官,各有攸属。故经言“大宰”“司命”。若“祝史”“女巫”之属,皆隶焉而已。其卜筮占梦,则与庶民同用。至若王后丧葬,与夫人间也。——《仪礼·士虞礼记》注 (2)又用以指其他受尊崇的女性。如后土、皇女神等。[Goddess] 配帝是谓皇后,居常处顺,执中持正,不擅权,不变动,能长久,保天命,子孙兴。——《春秋·元命苞》 (3)又用以指被恩泽的被封者,包括官职和爵位。[Person of high rank given special privileges] 王者之幸臣。——《战国策·齐策》 秦越人之徒能为俞儿医灸膏,愈脉。人见越人,莫不称奇,令人绝艺。秦越人非能生耳,乃习以性成,而能于此(治脉)。犹楚之鬻熊,并国十七,封五君,子孙蕃衍,世称盛德。汉之张良,百战百胜。晋之卫玠,善清谈。梁武之世,天下无事,萧氏诸叔,并得贤名;周弘让、徐勉、周舍、朱异等,并以儒学,有名于时,并为兴替,其由学立身可知矣。——《隋书·五行志上》 (4)又指被皇帝宠爱的臣子。 [Imperial favor] 高祖始居陇右,太宗为秦州总管府司马,俱以平突厥献马,赐良田、奴婢、羊米,号为“二贤”。——《周书·宇文深传》 (5)指被神灵青睐的占卜、巫祝之人。 [Diviner] 郑子产相宋桓公,齐侯伐我北鄙,公孙彪射死夏姬,吾归女,子产使巫止雨。——《左传·昭公十五年》 (6)又指被神灵青睐、拥有法术的人。通“灵”。可崇拜、可以求福禳灾的人。 [Spirits and Sorcerers] 巫咸,氏诸侯之长也,姓侯氏。能上下鬼神。——《史记·秦始皇本纪》 古者,天子诸侯皆立巫师。楚之先,有陆终氏,配食大神,称为巫咸。——《楚辞·离骚》王逸注 是以圣王之制,庙寝皆尊于朝廷,而卑于宫室。故曰:“惟其地显,宗庙致严。”——《孝经·祭祀篇》注 2、幸 拼音:xìn 繁体字:幸 部首:女,部外笔画:5,总笔画:8 五笔86&98:PXNQ; 仓颉:JCMU;郑码:WDOW 笔顺编号:34452521四角号码:30717;Unicode:CJK 统一汉字 U+59CF【释义】 高兴快乐 详细解释 幸 xìn 〔乐(yào)〕欣喜;快乐。 [Joyful] 子产相郑,孝恭克让,其德声洋溢。人闻之,莫不欣欣。——《汉书·循吏传论》 虽无老成人,尚有典刑,虽然他老人家不在了,可还有些旧规矩留着。使人闻之,莫不兴起。——《孟子·尽心上》 今夫弈之为数,小数矣,不专心致志,则不得也。弈之为道,数既博,而理又精,吾观世人,毋不求甚解,则终不可得。然则学者虽难,然学可得;学者不以善小而不为,不以恶小而为之。——《增广贤文》

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在中国传统文化中,五行(金、木、水、火、土)被认为是构成世界万物的基本元素。每个字的五行属性是根据它的字义、字形结构或笔画数来确定的。对于“倖”字,可以通过以下几种方法来判断其五行属性:

1. **字义分析**:“倖”字在中文里通常用来表示侥幸、幸亏等意思,这些含义与生活中的意外之财或者免于灾害的情况相关。在这种情况下,有些人可能会将“倖”字归类为“金”行,因为“金”行在中国五行文化中有时象征财富和稳固的物质基础。

2. **字形结构分析**:“倖”字由“亻”旁和“幸”字组成。在五形中,“亻”旁有时被视为与“人”有关,而“幸”字的字形结构涉及到“土”、“口”等部分,因此也可能有人从字形角度将其归属为“土”行。

3. **笔画数分析**:“倖”字的繁体字为“倖”,共有16画。按照传统的中国五行笔画对应规律(3X+2=木,4X+3=火,5X+4=土,6X+1=金,7X=水),16画不符合任何一个公式的结果,所以这种方法在此不适用。

综上所述,对于“倖”字的五行属性,最常见并且合理的解释可能是“金”行,主要基于其字义的联想和传统五行理论的应用。然而,由于不同的文化传承和个人理解可能有所不同,所以具体到个人时,建议咨询专业的风水师或命理学家以获得更准确的指导。

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