香属于五行什么？
“香”在中国传统文化中，是重要元素之一。 《周礼·春官》中提到，先秦已有祭祀时用香的仪式了；东汉郑玄注《周礼》时提到：“祀天神，燔柴也；祭地示，瘗埋也；祭山川，燎烟也；祭四方百辟（bì）君，焚燎而布烟亦如是……祭五祀，衣香也。”可见当时对各种不同的祭祀用香是有严格区分和规定的。 而汉代杨雄的《太玄赋》中有这样一句——“秉灵均之芳椒兮，托日月之芳华”。这里的“芳椒”便指代了香料。不过这时候的香料还只是皇族贵族才能使用的奢侈品，到了魏晋南北朝时期，人们逐渐在日常生活之中使用香料来熏衣、熏被、熏箱，甚至还出现了“香炉”这种专门的焚香用具。唐宋时，人们已经能够种植香料并用来制作香水了。
那么为什么香如此受到古人乃至现在的我们的喜爱呢？ 在古代中国，人们普遍认为世界是由金、木、水、火、土这五种元素组成的——西方文明中的“五行说”与中医所用的“五行学说”即源于此。而在这些元素中，火所代表的炎上之象与香味的性质最为相似。《黄帝内经》有言：“脾主臭，其色黄”——香气与脾的关系最为密切；明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也提到了“甘香”这一特征：“脾好香物，故脾病需香以治。”所以古人从身体和情志两个方面得出了“香”于人体有益的说法。
而从情志方面来讲，古人认为香气具有宁静心神的作用。宋人梅尧臣有诗云：“沉檀烧烬香盈炷，静想幽居近佛堂。”明人屠本畯也说：“炉烟袅晴蜓，幡影摇青绮。一洗万古愁，再换百年骨。”——烟气犹如晴蜓点水，幡旗飘飘，仿佛可以将一切烦恼都冲洗干净，让人脱胎换骨。难怪连孔子都要“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(yú)，咏而归”。（《论语·先进》）