肚五行属什么?

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“心腹股臂”这个成语出自《史记·项羽本纪》,原文是这样的: 项王大怒,欲屠睢。 范增急击谋曰:“臣闻足下欲弃天下,把子不顾,强攻秦军,何苦毒也?夫为天下者,不可因穷而忿怒,反受恶名于世;且杀无降,自绝于天下。愿足下熟计之!"王曰:"然则何为?"范增曰:"沛公在关,甚有信望。楚方当乱,急击勿失!"王乃传令悉令卒皆属沛公,与举酒结盟而去。

张乐如先生认为这里的“心腹骨肺”和今天的“心腹股肱”意思是一样的.那么这句话该怎么解释呢? 首先说“腹”,这个字在古代和现代的读音是一样的,都是fu;关于它的含义有两个,一个是肚子、腹部之意,另一个则是胃部的代词,比如人常说的“肠胃不好”中的“肠”指的就是胃部(古代叫“肠胃”). 在上述引文中,“腹”是第一个字,指的是第一义,即人的下部和中间部分(肚脐以下),也就是现在说的丹田部位了,可以称之为腹部区或腹腔区.它包括人的胸腹和下身两部分;这里也可以理解为全身的一部分, 因此在这里应该取一意为好,不能理解成“心胸”,因为这里的“心”“志”不是名词,只能作动词来用(如心计). 再说第二个字——“股” 这个字的含义很多,主要有四个义项:①大腿②小腿③股东④股份 在这四个释义中,最符合语境的是第三个义项——股权,这显然是借用了古代的一个典故。

据记载:商朝末年,纣王昏庸,残害忠良,西伯侯姬昌被囚禁七年后获释,回到周国后励精图治,很快成为诸侯的首领。接着他又联合其他五侯合力伐纣,最后推翻了殷商的统治。后来有人作了一首诗称赞他说:“文王既没,文不在兹乎?天之临民,靡不乂兮;吾谁与归? 王勃的滕王阁序中有这样一句“豫章故郡,洪都新府”,其中就提到了南昌的古称—洪州,又因豫章湖而得名南昌,而豫章二字正是取自《诗经》里的两句话: “昌乎?章矣!”意思是说:昌盛吗?已经发达啦!所以后人常常以豫章代指南昌. 根据以上分析不难看出:古代的“心腹骨肺”实际上就是指身体上下左右最重要的几个器官:心和肝脾肺肾再加上大肠小肠膀胱和胃。

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五行中,土代表胃,火代表心,金水木代表肝胆肺脾肾, 中间的是土,所以“脾胃为后天之本”这个中医概念是源于此的。 而人体最大的器官就是消化道,消化道的中心就是肚脐眼(神阙)——也就是人们常说的丹田,这里有个穴位叫关元穴;而它的下面还有个穴位叫做曲骨,这两个都是属于任脉的。

脐部是人体经络、气血聚集的地方,所以古人认为这里是最重要也是最接近道(炁)的地方了…… 所以从这个角度看,把脐部的土和下腹部的土合起来称之为腹土就很好理解了!

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